وفي الحديث عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تجوز شهادة خصم ، ولا ظنين ، ولا ذي غمر على أخيه » « 1 » بكسر الغين ، وهو الحقد والعداوة « 2 » . * والغمر « 3 » : بضم الغين ، من الرجال ، هو الضّعيف الرّكيك « 4 » . * باب عقيلة ، وغفيلة أمّا عقيلة « 5 » ، فهي عقيلة ، مولاة « 6 » أبي موسى الأشعري ، كانت معه بالبصرة « 7 » ، وكان يغدا عليها في « 8 » كلّ يوم بجفنة ، ويراح بأخرى ، وعيّر أبي موسى بها . * عقيلة ، مولاة « 9 » أم البنين .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في الأقضية ، باب من ترد شهادته ، حديث رقم : ( 3600 و 3601 ) ، وابن ماجة في الأحكام ، باب من لا تجوز شهادته حديث رقم : ( 2366 ) ، وأحمد في المسند : ( 2 / 181 ، 204 ، 208 ، 225 ) ، وعبد الرزاق في المصنّف ، حديث رقم : ( 15364 ) ، والدارقطني في السنن : ( 2 / 243 ، 244 ) من رواية ( عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه ) مع اختلاف في الألفاظ ، وانظر التلخيص الكبير : 4 / 198 . ( 2 ) النهاية : 3 / 284 ، وانظر تاج العروس : 3 / 453 مادة ( غمر ) . ( 3 ) ( الأغمار : جمع غمر بالضم ، وهو الجاهل الغرّ الذي لم يجرّب الأمور ) النهاية : 3 / 385 ، وفي تاج العروس : 3 / 453 ماد ( غمر ) ( قال ابن سيدة : ويقتاس من ذلك لكل من لا غناء عنده ولا رأي . . . ) . ( 4 ) في أ [ هو الرّكيك ، الضعيف ] . ( 5 ) ( بفتح العين ، وكسر القاف ) ، الإكمال : 7 / 30 ، وفي التوضيح : 2 / 331 ( . . . وكسر القاف ، تليها مثناة تحت ساكنة ، ثم لام مفتوحة ، ثم هاء ) . ( 6 ) الإكمال : 7 / 30 ، التوضيح : 2 / 331 ، وستكرر ترجمتها في باب ( عقيلة ) مرّة أخرى حيث سيتكرر الباب مرة ثانية . ( 7 ) في أ [ في البصرة ] . ( 8 ) من ت . ( 9 ) الإكمال : 6 / 30 ، المشتبه : 2 / 467 ، التوضيح : 2 / 331 ، التبصير : 3 / 961 ، تهذيب التهذيب : 12 / 438 ، التقريب : 2 / 606 ( عقيلة الفزارية ، جدّة عليّ بن غراب ، لا يعرف حالها ، من الخامسة . / د ق ) .